戒、 心、法、
佛教中讲戒定慧，讲戒，戒不是最高最好的最终的提高
的手段与方式，因其毕竟在某种层次上是一种带有强制性外部
性约束性的行为与思想或意识状态，带有外部性与强制性，而
所戒内容与项目又有限（毕竟有局限性），所以单纯的“戒”
作为整个佛法中修习与提高来讲是不完备的，有缺陷的，无法
达到更高更好的提高与升华，当然佛教的法（释迦牟尼的法等
）也不是最高最好最根本的法，因为释迦牟尼的层次是如来，
而天体中高过如来层次的佛道神无计其数，但他们都没有来人
世低层讲法，没有做，不做，。。。 佛家以善为主，道
家以真为主，尚有更高的法，那是宇宙的根本法，将来的世人
与众生都将知道是什么。真正修习法达到提高与升华，达到最
终范本归真的目地，必须放下一切低层次的“执著心”，远远
超出“戒”的范围，而戒的目地也只是是自身去掉很多心（执
著心），只不过范围有局限性，手段稍具外部性与强制性，而
真正能达到去掉一切执著心那只能是修习者首先认识到法的内
涵与真谛与根本，真正发自内心的想要去同化法的内涵与标准
而真正的自然的去掉自己自身的一切不好的因素（执著心--不
符合法的一切低层中的物质与思想意识），一切执著心，而且
是发自内心的去同化法与放下执著心，是自觉的行为与意识，
谁能达到呢？！。。。现在的修行人有几个能真正的知道与做
到呢，不知道高层次上的法（佛法）以及没有向内心去真正的
找自己的执著心真正真心的去掉是一切修行人无法改变及提高
不了的根本原因。此即心（内心与自己）戒（手段方式）与法
（真正高层另外空间的高级生命具有度人改变人的法力超常超
低层自然力量的佛法）的关系与内在联系。。。。。

感谢凤凰台，感谢刘长乐。

哎，菩提本无术，明镜意非台。本来无一物，何处惹尘埃。晕哦

阿弥陀佛!

阿弥陀佛~！

<DIV>&nbsp;你对宇宙的‘推力’和‘阻力’，宇宙对你的影响留有印记。无论人或万物，无论‘纵与横’，逝去的事物以不同‘能级’和‘形式’存在。</DIV>

人,要净化心灵不易贪嗔痴的人太多,望国家从幼儿起就要进行佛教方面做人的道理.